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  • 佛教哲学的基本型态与论述方法

    方法来进行研究与论述,皆已接受诸法空性的一实相印,或者诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的法印,并接受觉悟解脱生死等基本价值。此一佛教哲学的所有内容,即为了阐明学者心目中所衡定的佛教真义,一切方法之使用,...︰  此种佛教哲学以佛法所肯定的法印或者一实相印作为基本前题,法印之作为印证佛法的依据,在《杂阿含经》已有记载,他在佛入涅槃之后已被视为佛法的要义而被合起来宣说,而且是诸比丘都共同承认的,并被用来...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html
  • 现代禅及其思想特色

    思想,除了在教理上根据佛教经论并佐以现代学术著作及印顺法师《妙云集》部分研究成果之外,更来自于亲自历经无数次的思惟观察法印之后。他肯定“诸法因缘生”、“缘生即幻生”、“幻生即无生”这诸法毕竟空是...,二六时中行住坐卧,无前瞻无后顾地倾宇宙之力活在眼前一瞬。  第四,听闻、诵读、吟咏阿含、般若、禅典。  第五,定中思惟、观察法印,定中思惟、观察潜伏心态。  第六,出定之后,起而力行,修正种种不...

    张嘉尹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html
  • 无常〔佛光教科书〕

    ,寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏,凡生者必灭,因此,唯有超脱此生、灭的世界,才可达到寂静的境域。也就是说,一切有为法的本性是空寂的,所以无常、无我,所以能实现涅槃,这就是“法印”的思想...

    星云法师编著

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223914247.html
  • 通贯大小 熔铸古今

    多门;既是不二之道,又是不断发展的。佛教允许创造,鼓励创新,但是反对倒退和歪曲。是创新还是异化,是发展还是歪曲,并非无标准无循,这一标准就是看其是否符合四圣谛,法印也是建立在四圣谛基础之上的。大乗佛教同样是符合且必须符合四圣谛的,那些借口四圣谛是小乘法而不加遵循者,要么出于无知,要么别有用心,真正佛子,决不如是。   四圣谛揭示了宇宙人生的实相。四圣谛与十二缘起、法印同称为佛教的根本佛法,...

    徐文明

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2205071182.html
  • 道坚法师应邀为重庆商界高管宣讲《佛法与心灵管理》

    态度,树立正确的人生观、宇宙观,提升内在的素养和抵御内外烦恼的能力。道坚法师在讲解心灵管理之道中,介绍了许多世界伟人的成功心灵及对佛教的认识,详细讲解了佛教心灵管理的总则——法印的实践,以及心灵管理的总则——皈依法的运用,即构建自觉觉他的菩提心境,掌握自然运行法则,养成浩然正气,亲近智慧的善知识(僧伽),构建和乐的团体意识。道坚法师在介绍心灵管理黄金法则中,结合佛教的基本伦理与儒家“仁义礼智信”...

    佚名

    |道坚法师应邀为重庆商界高管宣讲《佛法与心灵管理》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1619367740.html
  • 修读佛典心得

    ,红尘世俗的一股清流,净化人心,涤荡凡情,教人解脱烦恼。   说到哲学,佛法有“法印”、“四圣谛”、三十七道品的“四念住”、“四正断”、“四神是”、“五根”、“五力”、“七觉支”、“八正道”等,...

    张嘉裕

    |心得|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0756008412.html
  • 香港理工大潘宗光校长为法门之光夏令营作学佛讲座

    问题,条理分明,不带迷信。潘校长喜欢用务实求真的态度去钻研佛法,并且发沉佛学和科学的理念有很多共通之处。   、佛教的中心思想。佛教的中心思想是缘起。从时间上解释缘起法诸行无常;从空间上解解释缘起法诸法无我。并探讨了法印的要义。   四、佛教的生活智慧。 佛教是心灵的智慧结晶,而《心经》是佛教智慧的精华所在。本部分通过具体事例的剖析,来说明佛教思想在生活中的生动运用。如将佛教的“色不异空,空...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09171111467.html
  • 六和敬:佛教大语系的团结与合作基础

    南传否定北传为非佛说,密教斥显教为不究竟。佛教知见为业感缘起、法印、中道实相印等。同时,四悉檀中的世界悉檀、各各为人悉檀、对治悉檀等种悉檀为方便权教,第一义悉檀才是了义实教,佛弟子应依了义教,不依...与众生根机的需要,发展出各种不同内涵、形式、仪规的宗派。若以经典所本的语言而分,则有巴利语、汉语、藏语大系;若以印度为中心向外流布而分,则有南传、汉传、藏传大传承。佛教各系、各传承的外貌容或不同,...

    郑振煌

    |六和敬|佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html
  • “世界佛教论坛”将在台北闭幕 展现台湾素食文化

    韦琪发表一篇“共业招感?素食致祥”文章。引用了佛教的核心思想法印:世间的诸法均缘起缘灭,彼此都是互为因果的唇齿相依。杀生害物的行为必然引起仇恨、恐惧、压力种种不良的后果,结果还是自作自受。相反的,如果...帕乔理博士所提出的种生活型态的改变:素食、节能、简朴都很有建设性,而其中素食一项,更是中国大乘佛教一直提倡的,从慈悲的角度来看,素食是积极的不杀生,爱护众生;从智慧的角度来看,素食是顺应自然的法则,不...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16272137425.html
  • 《阿含经》中的无我观

    无我法门是佛教中重要的教义,被列为法印之一(诸行无常、诸法无我、涅磐寂静)。在佛教中,判断佛法是否究竟,即以此法印来衡量。若是与法印相违,即使是佛亲口所说,也不是了义之法;反之,若能契合法印,即使不是佛陀所说,也可认为是纯正的佛法。因此,对于学佛者来说,正确地把握法印的含义,对整个修行来说是极为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察,来探讨佛教无我法门的内涵。  一、...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039838.html